Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА. I АКТ. 5 СЦЕНА

Дом Капулетти. Двое слуг, музыканты и гости.

Первый слуга

Где этот засаленный лентяй Противень? Кто за него убирать должен? Это его обязанность подносы таскать!

Второй слуга

Если дело в нечистых руках, чистым оно не будет.
Collapse )

про Глеба

ГЛЕБ НОВГОРОДСКИЙ. ЛЕТО 6579
воспоминание в Эрмитаже у Тмутараканского камня

..................Памяти археолога Глеба Лебедева

...Тот в Литве искал свою Изольду
И летал на облаке в ночи,
Ну а этот море мерил по льду
От Тмутараканя до Керчи.

А спустя три года в Новгородчине
Сел на стол на дедчине и отчине.
Collapse )

Подарок поклонникам Шолохова и его «тайного православия»

Зеев Бар-Селла (Иерусалим). ЧЕРЕЗ КЛАДБИЩЕ

К этому тексту, опубликованному мною на сайте "Несториана", я добавил фотографию, которая долго пылилась в моем компе. Это снимок всероссийски знаменитого палача-расстрельщика Степана Болотова (руководил Миллеровским отделением ОГПУ с 25.11.27 по 29.12.28) и писателя-чекиста Михаила Шолохова. Внизу автограф Шолохова (возможно имитированный).

Фото из архива пермского "Мемориала".
На обратной стороне рукой Болотова: «Северо-Кавказский край г. Миллерово Шолохову 27 лет, писал «Тихий Дон» 1-ю книгу. Фотографировались во дворе ОГПУ г. Миллерово».

...Милый, семейный снимок.

Collapse )

ЗМЕЙ КАК СИМВОЛ ХРИСТА

image001
Пояс ярла Шимона. Музей исторических драгоценностей Украины.

«В год безумия, на этот раз ассоциирующего себя со змеей (привет от Вольдеморта), полезно бы вспомнить, что символом древних христиан была рыба — просто потому, что греческие буквы в этом слове можно было прочесть как монограмму имени Иисуса Христа, состоящую из начальных букв слов: ησος Χριστς Θεo Υις Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель)»

Это 30 декабря, 2012 пише Иеромонах Димитрий (Першин) заметке "Рыба вместо змеи"
http://www.pravmir.ru/ryba-vmesto-zmei/

Но батюшка просто не в курсе...

Collapse )

Сухая игла. Аршакуни и Черняк

M_Zaven_Arshakuny_Staraya_Ladoga_1965
Завен Аршакуни. 1965. Сухая игла


Вадим Черняк

*     *     *

Что остается от человека?
Горсть табака, стопка бумаг,
два башмака, если он не калека.
Если калека – один башмак.

1966


*     *     *

Пейзаж среднерусский неярок:
речонка под шатким мостом,
ветла да церквушки огарок,
торчащий на взгорье пустом.

Не будь это противу правил,
известных, конечно же, мне,
я б, может, и надпись оставил
на старой церковной стене.

Мол, здесь многотрудной порою
в раздумии бог весть о чем
прохожий стоял под горою,
ветлу подпирая плечом.

1974

*     *     *

.................Вот мельница, она уж развалилась…

Вот поредевший ельник.
Стоял здесь мельника дом.
А там была запруда,
где сом ходил в глубине.
Спит раскулаченный мельник

под ёлкою вечным сном.
Нетрудно себе представить,
что он видит во сне.

1975

Сайт Вадима Черняка:
http://www.vadim-cherniak.narod.ru/

Виртуальная галерея Завена Аршакуни:
http://nestoriana.wordpress.com 

ПОЯС ЯРЛА ШИМОНА

image001
Пояс из черниговского клада. Музей исторических драгоценностей Украины 

В 1957 г. в Чернигове рыли траншею и нашли золотой пояс. А рядом – серебряную церковную чашу, свинцовую, на золотых проволочках, печать византийского посла. И золотую подвеску от царской короны. По этим артефактам пояс датировали рубежом XII–XIII веков.

Однако, как утверждает сотрудник Кунсткамеры Юрий Шевченко, восьмигранная цепь, ставшая основой пояса, на двенадцать столетий старше официальной датировки пояса.
Исследователю никто не поверил, от его предположений отмахнулись.
Я предпринял свою (какую мог) проверку гипотезы Юрия Шевченко, и оказалось, что вес пояса, как и его длина, – соответствуют весу и длине поясу ярла Шимона, описанному в Киево-Печерском Патерике.
Подтверждаются также и сведения о том, что этой мерой размерена Успенская церковь Киево-Печерской лавры.

Сегодня у меня нет сомнений, что перед нами действительно пояс Шимона.
Но, собственно здесь заканчивается твердая область научного поиска и начинается “мифология”.
Впрочем, Харальд Хардрада, или другой викинг, ограбивший ризницу византийских императоров, должен был снять с воодруженного в ней распятья не новодел, а почитаемую святыню. Поэтому в сегодняшнем своем виде пояс и впрямь может относиться к IV веку (предположим, что змееподобные наконечники на пояс действительно добавлены отыскавшей Гроб Господень царицей Еленой), а сама восьмиграммная золотая цепь быть античной, I века. Никакой мистики, никакой фантастики в этом нет. Однако прежде чем убедиться в этом, надо, чтобы специалисты соблаговолили изучить пояс Шимона. Эту работу могут сделать только они.

…Если же этого не случиться, то останется только одно – взять толстую-толстую тетрадь и написать: “Пояс Пилата. Роман. Глава первая: Царский дар прокуратора”.

…ау, Акунин! Украдите, пожалуйста, а?.. Вам же пришлось по вкусу мое прочтение шекспировского Горацио (может быть, помните, из одного моего интервью “Известиям”)…

P.S.

Сколь это ни фантастично (прошу прощения у тех, кто, прочитав нижеследующее, покрутит пальцем у виска), но, если подтвердится античное происхождение золотой цепи пояса, то логично будет предположить, что найденный в черниговской канаве золотой пояс – предмет, пожертвованный Пилатом первой христианской общине после распятия и воскресения Иисуса. И в этом случае цепочка тех, кто владел поясом, может быть такой: Черниговские князья рубежа XII-XIII вв. – Владимир Мономах – Ярл Шимон – Харальд Хардрада (?) – византийские императоры – царица Елена (мать Константина Великого) – Иерусалимская община первохристиан – Богородица – Пилат (в том случае, если прокуратор после казни Христа и впрямь уверовал, и свою надписи на кресте “Иисус Назорей, Царь Иудейский” подтвердил золотым царским поясом, выполненным в меру роста Христа и внесенным им в Иерусалимскую общину).Collapse )

INRI = IНЦИ

Наплечник Андрея Боголюбского-мин

Оплечье (наплечник) Андрея Боголюбского. Мозельская школа. Ок. 1170–1180-х гг.
Золоченая медь, выемчатая эмаль, перегородчатая эмаль. 11,8 × 14,7 см. Лувр, Париж:


Продан на Запад советским правительством в 30-е. Год назад его привозили во Владимир.
Я взял картинку из Вики, из статьи Андрей Боголюбский.
Над крестом одна из самых ранних надписей INRI, которую я знаю. Это латынь: "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum".

«Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было:  “Иисус Назорей, Царь Иудейский”. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (От Иоанна: 19, 19–20). 



Древнее только надпись на распятии из «кафедрального собора Кологны» (Cathedral of Cologne) в Германии (Кельн) 975-1000 гг. Это так называемое «Распятие епископа Геро, 975 г.» 

http://my.mail.ru/community/oldfriends/journal

Collapse )

Много лет знаю Тасю Круглову. Трудяга, талантище, бессеребреница. Помогай ей Бог!

Оригинал взят у durnowo в Много лет знаю Тасю Круглову. Трудяга, талантище, бессеребреница. Помогай ей Бог!
Оригинал взят у irboska в Снетогорский монастырь. Очередное кулуарное решение чиновников от культуры в Пскове.


"Хранительница монументальной живописи Псковского музея-заповедника Таисия Круглова, которой в соответствии с приказом директора музея завтра в 9.00 надлежит передать ключи от Собора Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря представителям Росимущества для последующей их передачи представителям религиозной организации монастыря, не собирается этого делать. Об этом она сообщила в беседе с корреспондентом Псковской Ленты Новостей.

«Сам факт соглашения о расторжении между территориальным управлением Росимущества и Псковским музеем-заповедником имел бы вполне законные основания, если бы речь шла просто об архитектурном памятнике религиозного назначения. Но представленный памятник является федеральным памятником культурного наследия с уникальными фресками. Это уникальный объект со сложной судьбой и в очень непростом положении», - заявила Таисия Круглова.

Она напомнила, что собор дважды горел, был забелен, активно перестраивался, пережил бесчинства оккупантов, использовался не по назначению, что негативно сказалось на его состоянии и теперь выдвигает повышенные требования к его сохранению.

Но самое главное, что сейчас в соборе еще не завершены ремонтно-реставрационные работы по архитектуре и монументальной живописи. «Зондажи открыты до сих пор, не решен вопрос обеспечения сохранности фрескового ансамбля, не гарантируется эта сохранность – кто будет за это отвечать?» - отметила Таисия Круглова.

Она добавила, что музей занимался сохранением фресок уже более 20 лет и накопил определенный опыт, основанный на ежедневных наблюдениях за состоянием памятника. «Практика последнего времени показала очень серьезную тенденцию. Последний факт, который мы зафиксировали, показал, что активное хозяйственное использование территории монастыря в условиях действующей монастырской обители очень негативно сказывается на состоянии храма. Речь идет о движении тяжелого, многотонного строительного транспорта вокруг собора. Это привело к тому, что образовалась новая трещина по северной стене на реставрационной вставке 2009 года», - поделилась своей тревогой хранительница монументальной живописи псковского музея-заповедника.

«По этому поводу мы все задокументировали, составили служебную записку и акт, которые направили председателю областного госкомитета по культуре Александру Голышеву и директору музея Юрию Киселеву. Но вот парадокс: мы эти документы подготовили 17 июля, когда за нашими спинами директор музея подписал вот это соглашение о расторжении с Росимуществом – не поставив нас как хранителей в известность. То есть сама процедура была кулуарной: за спиной, тайно – как будто мы решаем вопрос просто обыкновенного здания, а не судьбу наследия, на которое имеют право огромное количество людей», - добавила хранительница.

Она отметила, что как хранитель отвечает за сохранность памятника, но кроме приказа о передаче ключей никаких других бумаг не получала – в том числе даже не был составлен акт совместной проверки состояния памятника перед передачей. Также Таисия Круглова выразила сомнение в возможностях Росимущества поддерживать режим сохранности уникальных фресок. В связи с этим она заявила корреспонденту, что завтра утром не собирается передавать ключи от собора. Как будет дальше развиваться эта ситуация, она пока предположить не в состоянии."

http://pln-pskov.ru/culture/117187.html

Читайте также: http://pln-pskov.ru/culture/117186.html

http://pln-pskov.ru/culture/117184.html


-- Господь, там атеисты пришли... -- Скажи им, что меня нет. (Хохма)

Оригинал взят у vveshka в ...
Дяденька читал нам историю религий. Наверное, в прошлом он читал историю атеизма, или как там назывался соответствующий курс. Но теперь ему приходилось читать историю религий. Потому что работа, а он уже старый и никому не нужен.
Читал, понятное дело, плохо и плоско. Бубнил. Но безобидно, пока речь шла о буддизме, исламе. Но дошел до христианства, и его затрясло. С каким ехидством он рассказывал про Благовещение, как издевательски про Голгофу... "Надо же, как его... пробирает" – я тогда подумала.

Сейчас что-то подобное вокруг – люди атеистических убеждений нашли, наконец, возможность по делу тыкать в православие и православных. И делают это с наслаждением, надо сказать. Иногда хочется сказать – ну ладно уж, остановитесь, понятно все. Нееееет... "Ну что, православные, вот она, ваша церковь – вот, вот, вот... И еще вот. Нравится? Аааггааа. И еще, кстати, вот. Ну теперь-то вы, наконец, на нашей стороне? Не стыдно вам, цивилизованным людям, в эту брехню верить? Да любой честный и думающий человек, глядя на этих мерзавцев, уже давно партбилет на стол бы положил!" 

Вот что-то я постоянно стала того препода стала вспоминать... 

P.S. Это я к тому, что беда, которая происходит с церковью, – не повод оттягиваться по полной программе, втюхивая заодно, по случаю, атеистическую пропаганду и подзуживая к расколу. 
Если сейчас церковь такая – это не значит, что все приличные люди должны бросить ее или стать неверующими. Так же как бред, который происходит в стране, не повод немедленно свалить отсюда. 

ПРОКЛЮНУЛИСЬ

Властные наши окормители окончательно ошариатились: в роковом яичке созрел василиск. И не один, а со товарищи.

Мы с женой только что вернулись со Староладожской конференции, посвященной 1150-летию Российской государственности. Доклады и сообщения, как обычно, были разные – и рядовые, и замечательные.

А вот пленарная часть – сюрр и мрак.

Локомотив русского фашизма прет на всех парах. И первой станцией ритуально избрана Старая Ладога, первая столица Рюрика.

Collapse )